慈溪观海卫文化内涵研究

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• 文化文本（第三辑）

  本辑围绕三星堆文明考古发掘，邀请国内一流考古学者，对三星堆文明展开全方位研讨。本着物证优先的文化原则，上编围绕三星堆文明的起源、考古器物的文化破译展开。下编围绕文化大传统中的祭祀仪式问题展开，全方位梳理三星堆大量祭祀礼器的文化大传统脉络。上下两部分，相互贯通，从物质和精神两个层面，直逼21世纪中国考古发现的最令人着迷的“神权古国”——三星堆文明。

  叶舒宪 李永平主编文化23.9万字
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  “汉学主义”论争集萃

  “汉学主义”是国内外华裔学者提出的一个文化理论。大致上是西方人在与中国交往中处理各种中国事物并理解纷繁复杂的中国文明时所构思并使用的一种隐性系统，其中包含观点、概念、理论、方法、范式。“汉学主义”理论立足中国的问题脉络，以对话的姿态，谦逊地把自身定位于东方主义和后殖民主义之外的另一种可选择的方案（而不是替代）。它彰显了不同于东方主义理论的知识贡献——不再美化对西方的对抗，转向自我反思。这个反思同时

  顾明栋 周宪主编文化28万字
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  新北京第三代作家心灵史研究

  新北京第三代是北京地区的共和国同龄人，这批与新中国一起成长的优秀作家组成当代文坛半壁江山，影响深远。本书收集整理了其中100多名作家的作品及史料，然后采取“生命史”与“心理学”相结合的研究方法，纵向把握他们成长的心灵历程，横向剖析他们各个阶段的心理状态，从整体特征、全托记忆、时空经验、亲子矛盾、怀旧情绪等角度切入，系统研究了他们的心灵发展历程。

  杨志文化15.4万字
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  中国传统价值观的传承（中国传统价值观的传承弘扬研究书系）

  本书系是清华大学戴木才教授作为首席专家主持的国家哲学社科基金重大项目等的研究成果，包括《中国化马克思主义的传统文化观》《中国传统价值观的新命》《中国传统价值观的传承》三册，系统研究阐发中华传统文化中核心理念的创造性转化和创新性发展，突出了传承弘扬创新中华传统文化的精髓要义。

  戴木才等文化21.1万字
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  差异即对话

  本书主推“差异即对话”命题，一方面意在反对某些后现代和后殖民理论家之固执于绝对的不可言说、绝对的他者，以文化差异和特色拒绝异质文化的进入，拒绝文明互鉴、文明对话，另一方面也是为了解构价值观上的西方霸权主义，将西方价值地方化、语境化、文化化，而其最终目标则是期以形成“价值星丛”或“文化星丛”。其他篇章多是对文化理论、文学理论以及美学等领域的一些新现象和新问题的探讨，追求学科内、学科间与超学科之价值。

  金惠敏文化14.4万字
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  基于传播问题的跨学科阅读：“随波逐流”读书笔记

  一群相约星期二晚间读书会的师生以阅读作为交流，追求基于传播问题的跨学科阅读，感受读书生活的交流意义，沉浸于与作者的对话，达成主体间的意义分享；通过体验连接文本与现实，建构同情式理解；以诠释性阅读和参照式阅读丰富协商式理解，用问题式阅读和批判式阅读抵抗单向度理解。这群以改善人类交流为志业的师生，试图从跨学科阅读中寻找交流智慧，祈望通向“随波逐流”式的开悟状态，以超越交流的困境。从这个意义上而言，这本

  肖劲草 单波等文化25.1万字
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  奥斯维辛之后：阿多诺论笔选

  本书分为三辑。第一辑名为“奥斯维辛之后：写诗野蛮否”，体现了阿多诺对文化与社会的总体思考；第二辑名为“艺术：摇摆于严肃与欢悦之间”，呈现了阿多诺对文学艺术的关键论述；第三辑名为“文化工业：总体效果是反启蒙”，选取了阿多诺谈论大众文化的重要文章。

  (德)特奥多尔·W.阿多诺文化41.3万字
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  后英雄时代：一幅时代画卷

  本书通过探讨西方的漫威英雄、体育明星等文化现象，从文化社会学的元视角，探寻英雄在当代社会文化中的地位，内容涉及：对近代英雄主义的反思、英雄故事的叙述模型、英雄化的愿望和去英雄化的趋势等前沿问题。

  (德)乌尔里希·布吕克林文化17.4万字
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  文体观念与文化意蕴：中国古代文体学美学论集

  本书系作者关于中国古代文体学与美学研究的论文结集，涉及文体史与文体学史、文体理论与文化意蕴、审美形式与美学理论等研究领域。作者将中国古代的文体形式与文体理论置于社会历史、文化的关联域中进行研究，探讨文体和文体观念生成的文化和美学机制，阐释其中所蕴含的美学意蕴和文化意蕴，深入发掘中国古代文体和文体学的民族特色。

  贾奋然文化20.4万字