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领导干部讲党课

刘工力 钟宪章
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政治中国政治13.4万字

更新时间:2020-08-20 17:08:11 最新章节:附录3 “三严三实”专题教育工作座谈会在京召开刘云山出席会议并讲话

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书籍简介

党课是党员教育的有效载体,也是每个党员的必修课。领导干部讲党课,是要让领导干部“树人先树己”,发挥好示范带动作用,同时也要让领导干部把自己“摆”进去,激发思想自觉和行动自觉。本书以党课教学的规程、方法、板书、范例为着眼点和切入点,言简意赅,用系统的知识阐述领导干部讲党课的方法和艺术,讲解了正在进行的“三严三实”专题教育党课的板书,并以图解的方式将一些领导干部讲专题党课的范例生动地呈现给读者,集知识和实践于一体,为各级领导干部讲党课提供有益的参考。
品牌:东方资治
上架时间:2015-08-01 00:00:00
出版社:中共党史出版社
本书数字版权由东方资治提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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刘工力 钟宪章
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    作为士绅阶层的一个重要组成部分,清代甘肃士绅既具有作为这一阶层的共性,也有地处西北社会的特性。首先,甘肃落后的经济、教育发展水平导致士绅阶层的数量与同时期江浙等富庶地区相比相对较少,但是甘肃民族成分的多样性也使得士绅群体的民族成分呈现出多样性的特点。此外,在士绅身份的获得途径上,科举考试依然是甘肃读书人获取士绅身份的主要途径,但通过军功奖叙而取得士绅身份,以及做官资格既是甘肃士绅获取士绅身份的一个
    杨银权政治21.7万字
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    半个世纪以来,发端于海外的中国研究已从社会科学的边缘走向这一知识体系的中心,由西方学人独步的学术论域成为包括中国学者在内的全球学人共享的研究旨趣,同时也成了世界学术界了解中国社会发展与进步的窗口。《中国研究》的创刊意在推动中国研究领域的经验积累和知识增进,更在使日益成为显学的中国研究领域能够听到中国的声音。
    周晓虹 谢曙光主编政治21.2万字
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    本书以国家治理与现代财政制度的构建为基础,从地方税体系建设的理论分析入手,考察了中国地方税体系建设的现实格局,研究了地方税体系对政府治理与经济增长的影响机制,并据此探讨了中国地方税体系建设的目标与路径选择。
    周克清政治10.1万字
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    多都并存制度是一个政权或王朝在国都之外另设辅助性都城以加强中央控制力的政治制度。先秦时期是多都并存制度起源并定型的时期。研究先秦时期的多都并存制度对认识我国古代都城制度并进而了解古代历史、文化、政治、经济等问题有非常重要的作用。本书对夏商周王朝的多都并存制度和春秋战国时期秦晋齐楚燕赵等诸侯国的多都并存现象进行了细致研究,并对先秦多都并存制度的产生原因及其深远影响进行了剖析,堪称古都学的一部力作。
    潘明娟政治24.9万字
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    本书分为五个部分:总报告对河南省社会治理状况进行了系统分析;政府行为与社会治理篇,主要包括应急管理、创新管理能力、政府门户网站、公共服务、教育治理能力、乡村振兴、营商环境等议题;社会变迁与社会治理篇,聚焦河南省人口老龄化、科技人才流动、妇女生育变动等议题;社会治理评价篇,从不同的角度对河南省社会治理进行了分析评价,提出具体的对策建议;案例篇,通过典型案例反映河南省各地在社会治理方面的努力和成果,为
    郑永扣主编政治20.5万字
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    近年来,我国在推进乡村治理现代化方面取得了显著的成效,以党组织为核心的农村基层组织建设获得进一步加强,乡村治理手段不断创新,乡村治理内容不断充实,乡村治理体系不断完善,乡村基本公共服务不断提升,农村社会保持和谐稳定,乡村民众的幸福感不断增强。虽然我国的乡村治理正在不断完善和创新,但目前乡村社会结构日益分化,乡村居民的思想观念日益多元化,传统的乡村治理模式难以适应新时期乡村现代化发展的要求。另外,我
    汪燕政治18.7万字
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    契丹王朝先后建立东京、上京、南京、中京、西京五个京城。辽朝前期采取“分国而治”的策略,以东丹国控驭渤海故壤,以大辽国统治燕云汉地。此后,“分国而治”逐渐转化为“分区而治”,东京用渤海制度,南京、西京用汉制,上京、中京则是汉制、契丹制度兼而有之。诸多迹象表明,辽朝并不存在“京道”一级的高层政区,而是在中后期逐渐形成了财赋路和军事路并行的复式政区。辽朝后期,行国性质的政治中心在捺钵,城国性质的政治中心
    康鹏政治22.5万字
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    当今世界,纷繁变幻。面对天下大势的变化,应该如何理解走入新时代的中国?新一代的中国学者应该如何发出自己的声音,并为未来做好充分的理论和思想上的准备?吉林大学不同学科的学者从文明的意义上就各自的视角分别对中国道路和理论自信、当代中国审美文化热点问题、中国的内涵及其审美理想、新时代中国国际法法治思想、中国的法律文化、中国学派的建构、经济全球化时代的中国逻辑、中国的反贫困道路和当代中国数字政府治理等问题
    何志鹏等政治19.8万字
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    虽然明清时期的科举考试是中国历史上最规范、最系统、最制度化与程式化的科举考试,各级官员的大多数都是通过科举考试选拔出来,但在基层社会还分布有大量儒学熏陶出来的、未得到基本科举功名(如生员)的文人,他们虽然未得到朝廷给予的任何特殊权利,但他们在基层社会践行儒家的思想和道德理论等,也成为基层社会中有威望的人物,能化解社会矛盾,积极从事各项公益事业,虽然不是真正意义上拥有科举功名的乡绅,但同样在基层社会
    施由明政治26.6万字