巴蜀文学与文艺思想论稿

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  中国新诗传播接受与经典化研究

  本书研究中国新诗传播接受与经典化，既梳理中国新诗传播接受之历史，以文献呈现新诗传播接受之特点，又深入论证传播接受与经典化之关系；既研究新诗批评和选本塑造经典之特点，又对新诗史著作叙述、指认新诗经典的历史过程进行梳理、论证，由此总结新诗经典化特点、规律，反思新诗创作。本书历史梳理与理论思考相结合，是该领域重要专著。

  方长安文学19.2万字
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  夏目漱石文艺理论研究：纪念漱石诞辰150周年

  夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位，被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微，开启了后世私小说的风气之先。其文艺理论见于《草枕》、《文学论》等多部著作中。本书从多个方面、多个角度，集中研究夏目漱石的文艺理论和文艺思想。

  何少贤文学27.1万字
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  明代诗声理论研究

  诗声理论研究是阐释中国诗学的一个重要维度，是一种微观、纵深、精细的研究，它与中国传统诗乐合、离的更迭发展流变关系颇大。诗声即诗歌的声音，以声律为主，其形成主要在声韵、节奏、字法、句法、章法、体式等六个层面，并主要呈现为自然之声和人为之声。明代诗声理论丰富，明人将诗学与哲学、美学等联系起来，从声气关系、声义关系、声情关系、声形关系等几个方面来展开讨论，使明代诗声理论既有回归传统诗学的倾向、又进一步发

  李国新文学22.4万字
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  阿拜与阿拜学

  阿拜·库南拜耶夫（1845—1904），哈萨克族伟大的思想家、作家、作曲家、哲学家、教育家。他是哈萨克文学代表性人物。由于阿拜的政治理想以及有关促进人类精神文明和社会发展的思考主要是由他富于艺术魅力的诗歌表达的，因此阿拜又被哈萨克人民推崇为诗圣。联合国教科文组织正是据此于1995年将阿拜列入世界名人的行列，称他为伟大的诗人。本书对早期阿拜研究进行了梳理，对阿拜学奠基人穆合塔尔·阿乌埃佐夫的著作及作

  哈拜文学12.8万字
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  叙事中的政治：当代叙事学论著研究

  本书从叙事政治学角度对20世纪以来的重要成果进行清理。全书共分四辑，每一辑由若干篇有内在关联的论文构成。第一辑致力于对于当代叙事政治学主要学者的学术思想进行概要性清理，主要有结构叙事学、西方马克思主义、巴赫金和后经典叙事学重要学者的成果扫描。第二辑到第四辑分别对普罗普、格雷马斯、托多罗夫、卢卡契、詹姆逊、巴赫金等重要的叙事理论家的代表性著作进行深入阅读和清理，尤其重点研究了詹姆逊和巴赫金的代表性著

  张开焱文学39.4万字
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  德国文学思潮研究

  本书主要是围绕德国文学思潮中的相关主题展开的系列论述，具体论题主要包括：“接受美学”的创立与文学研究范围的扩大；“美学解放”与现实主义定义的更新；古典文学理论的坚守与新型审美意识的觉醒；艺术思维的革故与文学实践的创新；德国文学研究与翻译问题等。作者回到德国文学发展演进的历史语境中，通过对相关作家、艺术家及其作品的解读深化对相关文学思潮、艺术潮流的分析，有助于读者对相关文学和艺术思潮发展脉络及其在文

  张黎文学30.1万字
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  唐传奇在英语世界的传播与接受研究

  唐传奇在英语世界的传播与接受历时一百多年，涌现出了大量有价值的研究成果。本书为国内第一次系统梳理和深度分析英语世界唐传奇研究的著作。本书勾勒与梳理了英语世界唐传奇学术史，探讨了中西唐传奇研究的交流与互渗，从唐传奇的主题、人物等角度，系统地分析、阐释和评述了唐传奇在英语世界的传播、接受和变异状况。本书总结了唐传奇在向英语世界传播过程中的优劣得失，并由此阐释了异质文化间的差异与互补，扩大了唐代小说在英

  张莉莉文学14.6万字
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  论20世纪90年代以来西部乡土小说中的伦理书写

  本书以伦理视角为切入点，结合社会时代背景、地域文化和人伦风俗等因素，考察20世纪90年代以来西部乡土小说中的伦理主题视野、作家姿态、伦理立场、艺术表现风格等方面的嬗变。本书研究拓宽了以往研究的范围，试图对西部乡土小说创作进行系统化的整体研究。综合运用文学审美批评、社会伦理研究等相关理论，把文学置于社会变革与乡土伦理变迁的时代背景中进行考量，阐释20世纪90年代以来西部乡土小说伦理书写的多元内涵和发

  李伟文学28.2万字
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  西南大后方诗歌创作生态研究

  西南大后方诗歌是中华民族全面抗战背景下中国现代新诗发展的一个重要阶段，本书借鉴文化生态学思想和文学生态学方法，将西南大后方诗歌文学生态的考察分解到诗歌创作活动要素之中，力图呈现出这一时期诗歌创作的生态图景。

  荀利波文学20.5万字