序

夫医，仁术也，生死托焉。精则活人，弗精则毙人，故贵专贵讲。贵专，然后心手相应，百发百利，术斯精而仁斯溥。晚近学者不务讲修，专以奇方搏名寓内，稍侥尺寸之利，遂自满足，嗟嗟！先圣仁术果若是乎？不佞业医五十余年，未敢欺罔。恒思学之不工，误人性命之托。且于先时裒集《医统》百卷，梓行海内，稍为全书。又集《捷径六书》，便于初学。是亦博而约之之意。评定二十四方、三十六方，乃日用秘验，应手取效，济急扶倾，夺奇奏捷之家兵也。计以遗厥子孙，无心就梓，不佞老矣，以此起家矣。复思先圣贤制方发秘，期以寿国寿民。不佞何人也，敢以此自秘而逆先圣贤？庸是付之梓人，公诸天下，俾医业者，体慈仁心，济度无量，则人己兼成，物我两利。不佞一念恻隐，藉此以不朽云。

新都七十四叟朱紫里人东皋书